PRACTICAS SOCIOCONSTRUCCIONISTAS Y COLABAORATIVAS: PSICOTERAPIA, EDUCACION Y COMUNIDAD

Autores: Dora Ayora Talabera, Rocío Chaveste Gutierrez y Francisco Vadillo Atoche

Presentación

Kanankil A.C. fue creada en 1998 para prestar servicios y promover todo aquello relacionado con la enseñanza, la investigación y la difusión de las prácticas dialógicas, colaborativas y narrativas en la psicoterapia, el trabajo con adicciones, la educación, el desarrollo comunitario y organizacional, la sexualidad y el género, el arte y la cultura.

Esta labor se concibió a través de la formación de comunidades de aprendizaje, en las cuales las relaciones, objetivos y resultados están basados en modelos que fomentan la participación y la curiosidad.

En el 2004, la Asociación le dio vida al Instituto, cuyos programas divididos en Maestrías, Diplomados y Talleres están fundamentados en el Construccionismo Social desde una perspectiva crítica posmoderna.

Kanankil forma parte de una red de reconocidas organizaciones en México y otros países, tales como: Grupo Campos Elíseos, Houston Galveston Institute, Taos Institute y La Red para Diálogos Productivos en la que participan profesionistas de toda América.

Sus fundadores: Dora Ayora Talavera, Rocío Chaveste Gutiérrez y Francisco Vadillo Atoche describen en este libro las experiencias más fructíferas de doce años de prácticas terapéuticas, docentes y de interacción con diferentes comunidades.

 

Prólogo
Kanankil: doce años de relaciones y conversaciones

El lector encontrará en este texto la recapitulación de nuestras experiencias de trabajo a partir de las perspectivas construccionistas, colaborativas y posmodernas, partiendo de quiénes somos, cómo hemos crecido a lo largo del tiempo y cuáles son las tareas realizadas más significativas.

El contacto con estas ideas nos permitió, desde el principio, encontrar un lugar en el cual sentirnos incluidos, donde estar y aprender juntos, sin importar cuán distintos somos y pensemos. Han favorecido que nuestro quehacer sea más flexible y creativo, que esté en constante movimiento, ya que podemos cuestionar y reflexionar sobre lo que realizamos; nos han permitido construir nuevas formas de relacionarnos y dialogar con los demás, han cambiado nuestra forma de trabajar y nuestra propia filosofía de vida.

A lo largo de estos años nos hemos esforzado por efectuar trabajo en colaboración. En ese sentido, este libro representó un reto muy grande ya que escribir en conjunto era una situación no experimentada hasta ahora. El proceso de escritura nos llevó por muchos caminos desconocidos: organizar las experiencias en un texto, incluir las perspectivas de los tres autores y ponernos de acuerdo en la redacción y orden de cada párrafo.

Las primeras sesiones de trabajo fueron poco productivas; la conversación generaba múltiples ideas, pero escasos textos. Esto nos llevó a explorar otra forma de hacer la tarea. Acordamos dividir los capítulos, que cada uno escribiera los asignados y posteriormente los intercambiaríamos para enriquecerlos. Así hicimos este libro: redactando, revisando, comentando y compartiendo. Fue un proceso de ir y venir hasta quedar plenamente satisfechos.

Un autor acompaña cada capítulo, es quien tuvo la responsabilidad de corregirlo y detallarlo; sin embargo, todos están matizados por nuestras visiones.

En los tres primeros capítulos, Dora Ayora Talavera hace una introducción sobre los inicios, la filosofía y nuestro desarrollo como fundadores de Kanankil a través de las ideas construccionistas y colaborativas. En el 5, "Comunidades en retrospectiva", describe un proyecto implementado en la colonia Renacimiento, al sur de la ciudad de Mérida. Habla del proceso desde el primer contacto con la comunidad en un contexto educativo, pasando por nuestra participación desde el gobierno y, finalmente, el regreso después de nueve años, y comparte las reflexiones acerca de las prácticas colaborativas y el impacto que tuvieron en la localidad.

Rocío Chaveste Gutiérrez tuvo a su cargo los capítulos 4 y 8. En el 4, reseña uno de los primeros proyectos con impacto social amplio, denominado "La Casa de la Mujer", efectuado a través de la participación con el gobierno municipal de Mérida; incluye la descripción de los procesos colaborativos que dieron pie a la construcción de programas para la prevención y manejo de la violencia en esta ciudad, así como el desarrollo de modelos de atención y supervisión emanados también de esta perspectiva. En el capítulo 8, plantea los inicios del trabajo terapéutico de los alumnos de la Maestría en Adicciones, así como las reflexiones como supervisores de dicho trabajo a través del proyecto "La generación de políticas públicas desde un contexto terapéutico. El inicio de un proyecto colaborativo".

En los capítulos 6 y 7, Francisco Vadillo Atoche habla del trabajo implementado en situaciones de desastre y en la supervisión. En el 6, "De una historia de resentimiento a una historia de reconciliación", explora la generación de procesos dialógicos con un grupo de terapeutas familiares del estado de Tabasco, quienes habían vivido una de las peores inundaciones en la historia de México. Esta descripción refiere cómo los procesos de diálogo llevaron a los participantes a la transformación de su experiencia, moviéndolos del dolor y resentimiento hacia la naturaleza, hasta la construcción de una ceremonia, que los motiva a regresar a su origen, a pedirle perdón y a reconciliarse con él. En el capítulo titulado "Clientes, terapeutas y supervisores: una conversación sobre la supervisión" narra los procesos de supervisión desarrollados en el Instituto Kanankil en el marco de la Maestría en Psicoterapia, a través de la experiencia de los participantes, incluyendo a tres estudiantes de la primera generación, sus clientes y los tres supervisores.

Finalmente, en el capítulo "Nuestros diálogos continúan" presentamos nuestras reflexiones sobre lo que ha implicado recopilar y organizar el trabajo de doce años y la perspectiva futura que esto conlleva

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